Page 158 - 《阿庐文学》2020年第1期

阿庐风物

的柏树，长得郁郁青青，不知何时所植， 壁画被毁。后来重修，无法恢复，至今再
应该有百年之久了。 无迹可寻。可惜了！
这就是武庙的建筑群落，保存得相对 前院东庑内，几位八九十岁的老奶奶
完好，属清代建筑的结构风貌。特别是正 在捏着金银纸锭。问起她们壁画的事，都
殿戏台，是泸西不可多得的重要文物。只 说没有见过。问一问给有什么传说，就七
是两配殿和后院两庑年久失修，已见梁椽 嘴八舌地讲起来。

塌陷。 相传，在泸西较场坝和寺门前一带，
是村民的麦田，麦苗正抽穗的时候，经常
有牲口半夜去“练麦子”（边吃边糟蹋麦
2 苗），这令村民们很是气愤。人们半夜相

约前来捉拿。经过几天的蹲守，终于在一
我是因为李荣封的“三国壁画”来的 个月明星稀的夜晚，看到了“偷吃贼”，
武庙。《新纂云南通志》和《民国泸西县 只见两匹膘肥体壮的大马，一红一白，摇
志稿》都说武庙有此壁画。后殿墙壁镶嵌 头甩尾，正吃得津津有味。村民们义愤填
方振文的《重修关圣宫碑记》也记载：承 膺，大声呵斥着从不同方向合围。但这两
绘三国事迹，李荣封。 匹马实在彪悍，像在战场上风驰电掣地驰
李荣封，清道光年间人，住在县城西 骋，突围，顷刻间就突破了村民的防线，
门外驷马街。嘉庆五年（公元1800年）重 消失得无影无踪。几天之后的一个深夜，
修关圣宫时，李荣封在武庙东西两庑的墙 这两匹马又来偷吃。这次，村民们早有准
壁上，按照《三国演义》的章回内容，将 备，分别骑上了自己的马匹前去追拿，可
其摹绘出来，书中情节，画得惟妙惟肖。 两匹大马实在神速，其它马匹岂能追得
游人站在栏杆外凝视这些壁画，时间久 上？瞬间便摆脱了村民的追逐。村民们仍
了，能看见关公拿着的蜡烛在燃烧，骑着 不死心，朝着两马跑的方向不停地追呀
的赤兔马在嘶鸣，手握的青龙偃月刀在颤 追。当来到武庙附近的时候，两匹马突然
动。所画的人马，好像离开墙壁飘在空中 消失了。这时，遇见居住在武庙附近的一
一样，栩栩如生，神奇灵异，令人神情恍 个村民上茅房，问他，说是看见一红一白
惚，仿佛置身其中，浑然忘了这其实只是 两匹大马，跑进了武庙。村民们半疑半

画而已。 信， 武庙的大门不是锁得好好的吗？人
李荣封有四个儿子，大儿子善于画佛 们要看个究竟，于是打开武庙大门，走进
像；二儿子善于装裱书画；三儿子叫李承 门时，抬头一看，只见前殿两边塑着的白
基，善于画墨龙，俗称“李三墨龙”，县 龙马和赤兔马，膝上沾满露水，蹄上有新
博物馆收藏其画作；四儿子善于塑土地老 鲜的泥土，白龙马的嘴里，还衔着一穗麦
爷神像。因此本县有“大三教、二攒裱、 子。村民们突然意识到，原来是关圣帝君
三墨龙、四土地”的说法。 的枣红马和岳王爷的白龙马，跑到凡间来
民国七年（公元1918年），矣邦池秋 吃庄稼，赶紧跪下朝拜。后来村民们商议
水泛滥，淹至武庙，东西两庑墙壁坍塌， 决定，又重新塑了两个兵卒，手牵着马缰

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