Page 162 - 《阿庐文学》2020年第1期

阿庐风物

组”，邀集部分艺人对泸西洞经音乐谱曲 2000年万时熙老师又把所有收集的
目进行了搜集、整理。有曲目20支：有 洞经音乐整理刻印成《洞经音乐曲谱》，
《香瓒》《凤鸣阳》《铛子腔》《千秋 2002年文化馆王桂英老师把部分曲谱整理
岁》《锦堂月》《新忏谱》《新腔》《一 并填上词，形成较完整的《洞经音乐演唱
江风》《老忏谱》《懒画眉》《耍孩儿》 本》，有曲目30多只。
《老腊黄》《古调》《大调》《老忏》 泸西洞经音乐，可分为文乐和武乐两

《朝诰》《小桃红》《十翻头》《锦禅 类。文乐以琵琶、扬琴、古筝、箫、笛等
道》《南清宫》等。 乐器为主，伴之以板鼓、木鱼、钟罄等，
1987年为了进一步完善这一文化遗 曲调舒缓轻柔；武乐为鼓、锣、钹、芒、
产，民间艺人谭顺云等人又到大理洞经音 号、锁呐等，曲调威武雄壮。
乐协会参观学习。回来后经文化局、文化 洞经音乐演奏时，乐人身穿青色僧
馆等有关单位的批准，在秀山文化馆正式 衣，起坛，摆道场，五方布旗，东边青色
成立了“泸西县洞经音乐协会”。于1987 旗、西边白色旗、南边赤色旗、北边黑色
年在南桥寺正式挂牌，谭顺云为会长， 旗、中央为黄色旗，中堂挂“文昌帝君”
人员多达200人左右。从此这一组织就担 画像，画像两边挂对联：言道德事可证天
负起诵演洞经音乐的责任。曾多次到阿 理良心，为大夫身未尝虐民酷史；洞经阐
庐古洞、泸西文庙等风景区表演，还到过 扬道德美，音乐怡性寿康臻；使天下人油
师宗、弥勒、大理演出，深受当地群众喜 然而生孝悌，观宇宙大焕乎其有文章。坛
爱。2001年曾被中央电视台采访报导过。 中间摆供桌，文乐武乐分坐东方和西方。
后来又被美国华侨、昆明艺术学校、英国的 坛前面摆“规忏”。“规忏”摆成“八字
女记者、省文化厅等单位或个人采访过。 形”内容是：非礼勿听、非礼勿视、非礼
洞经音乐协会会长谭顺云，汉族， 勿言、非礼勿行。意为规纪本场演奏者及
1931年生，现年88岁，泸西县中枢镇新华 听众遵守本场演出纪律，起警示作用。就
村人，是泸西县洞经音乐的传承人，2002 座后，主持人宣布议程：洞经音乐演奏开

年5月，被评为“云南省民族民间音乐艺 始，内外肃静，执事者各秉虔诚，执事者
人”。 谭顺云自幼喜爱文艺，成人后， 各司其事，分班（站成左右两排），班齐
经常参加本地的文艺活动，敲打唱念拉弹 （站齐）、鸣乐、击鼓、击馨、金钟叠
样样精通，是打击乐队锣鼓师及指挥，并 奏、乐鼓齐鸣。开始演奏的曲目一般是唐
经常创作一些小戏、编排并表演。自1987 宋词牌《小桃红》，结尾一般是《仙家
年加入洞经音乐协会后，谭顺云拜李钟俊 乐》。
先生为师，虚心学习，得到真传，并带领 谭老年岁已大，听说洞经音乐协会及
其他弟子将洞经音乐发扬光大，重于改革 音乐演奏工作，由儿子谭永钢负责，算是
创新，既保留古老的传统艺术精华，又将 传承有人了。如今，泸西洞经音乐会的牌
现实生活之风情反映于其中，比如借洞经 子，仍挂在武庙，想来过庙会的时候，还
音乐曲目谱上“泸西八景”诗词传唱，宣 会在铺着石板的古戏台上演奏的吧？
传泸西秀美风光。

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