Page 150 - 《阿庐文学》2020年第1期
P. 150
阿庐风物
榭,千重山色蔼蓬壶。”其墨迹民国时期 气扑人来。足经危磴常防滑,身似飘蓬转
还保存着。知州黄鹿泉因为省城的图书馆 自哀。满地黄花如我瘦,参天翠木问谁
的景物与“幽畅山房”大致相同,就把这 栽?老僧似解闲游趣,钟磬冷冷送客回。
幅楹联描摹下来,然后雕刻悬挂在图书馆 正因为灵龟山广福寺有着深厚的人
中的“自在香室”。 文环境,明清时期才有了“八景”之一的
何子缦两次游览广福寺,都作有诗 “东寺晓钟”。
文,而最能写出这里景物神韵的诗是: 明代广西府知府张继孟题写榜书“拓
“一岛俯中流,危亭正上头。虚空无四 堤境”。
壁,苍莽对三秋。远客长如雁,闲身偶狎 知府包家允称:“每夏秋涨,至清波
鸥。因思虾菜美,乘兴弄渔舟。”还有一 万顷,鸥鹭翔集。天光云影,上下一色。
首:“载酒东湖上,重来欲送秋。藕花前 游其间者,恍置身瀛洲仙岛中。五夜钟
日路,枫叶此时楼。避雨闲翘鹭,冲烟乱 声,响彻云际,使人魂梦肃然,名利之心
浴鸥。壁间尘已满,拂拭旧题留。” 顿尽。‘欲觉闻晨钟,令人发深省’者,
当然,到广福寺游览考察名气最大的 真似此也。”作为官员,每天听到广福寺
是大旅行家徐霞客了。明崇祯十一年(公 的“五夜钟声”则“名利之心顿尽”。
元1638年),徐霞客来到广西府专门登上 文人墨客为“东寺晓钟”之景留下
灵龟山拜访广福寺僧人,询问矣邦池水的 不少诗文,如:知府周采:斗回天欲晓,
流向。 漏尽声更渺;何处镛钟皦,入我城隅缭。
广福寺除上所述,明清至民国时期还 音彻云霄表,鸡惊桑树杪;分明红豆小,
有很多文人墨客游览广福寺留下众多诗句。 唤出四轮皎。魏振(清):大扣大鸣何处
明代高僧隆慧《寓广福寺》:灵龟 钟,东皋远送透崇墉;五夜一声环谷应,
山上梵王宫,终日谈禅觅旧踪。玉带何须 惊起朝云过别峰。
门上锁,紫纱不用壁间笼。无名野鸟篆空
碧,得意庭花绘色红。识破机関无一语,
许多妙谛现前供。 隆慧还有一首《广福 九
寺红梅》:长林凋已尽,老干独凌云。不
借氷为骨,疑将酒驻容。冲寒飞绛雪,耐 从明代至民国,广福寺一直为佛家胜
冷对丹枫。漏泄春光后,千葩一色红。 地。“东寺晓钟”列为泸西一胜景。中华
锺灵元位(明)《游广福寺》:寺近 人民共和国建立后,寺僧还俗;1958年,
邦池夏亦凉,趋炎心冷任疎狂。兴来独坐 东寺辟为孤儿院;1976年,改为中共泸西
南风里,一树黄梅五月香。 县委党校住地。原主殿宇年久已毁。在原
李绥嘏(清)《东寺》:弥望秋光 址新建起党校教学楼,2003年县委党校与
逼梵楼,丹枫碧藻镜中浮。推窗远眺潮花 教师进修学校合并迁出。之后广福寺移交
涌,鼓枻遥牵树色留。福蝠还从湖面浴, 县民宗局管理。由于山上树木尤存,常年
灵龟不向匣中收。天空海阔无余事,雅量 苍翠碧绿,环境清幽,逢节假日,尚有部
涵清自在游。 分游客前往寻幽揽胜。今逢县委、县政府
举人、广西府训导甘雨(清)《游 恢复黄草洲湿地公园,灵龟山广福寺已纳入
广西州西寺》:曳杖登临笑眼开,满山佳 湿地整体规划建设,期盼再现昔日风光。
147