Page 24 - 散文《泸西记》

畏和对生活的热爱。
“虫茧巴乌”，宛如法依村飘荡的一缕淡淡乡愁。我拜访了

老艺人王树兴，听他讲述虫茧巴乌的故事。这件独特的乐器，以
橄榄枝上的虫茧精心制作簧片，搭配竹管为身，吹奏出的曲调空
灵如洞箫，欢快似葫芦笙，独具韵味。每年春节过后，人们便纷
纷踏上寻找虫茧的旅程，唯有虫未化蛾且鲜活的虫茧，方能吐出
柔韧的丝线，织就最为合适的簧片。老艺人王树兴回忆，这虫茧
巴乌的历史，早已融入岁月的长河，难以追溯其确切源头。而村
里广为流传的“人龙相恋”传说，更为它蒙上了一层浪漫而神秘
的面纱：青年猎人勇救窄丫口龙宫的小龙女后，二人相爱并育有
一子一女，却不幸遭受“龙王”拆散。一双儿女用芦苇与虫茧制
成巴乌，吹奏出思念母亲的哀伤曲调，这动人的旋律自此代代传
承。如今，尽管芦苇已换成竹管，演奏不再有诸多禁忌，但传承
之路却愈发艰难。会吹奏的人日益稀少，年轻一代忙于生计，女
子学习吹奏更是凤毛麟角，虫茧寻觅困难，曲调也仅存寥寥几首。
这曾经回荡在山间的美妙天籁，正悄然隐没于岁月的暮色之中，
亟待人们的珍视与传承。王树兴老人感慨地说，他最大的心愿就
是能有更多年轻人愿意学习这门技艺，让虫茧巴乌的声音继续在
山间回响。

“壮族婚俗”，恰似一场盛大而温馨的人间烟火盛会。我有
幸见证了一场壮族婚礼，遵循一夫一妻、族外联姻的传统，姨表
联姻被欣然接受，姑表联姻却有所禁忌。过去，婚姻多由父母之命、
媒妁之言决定；如今，年轻人更倾向于通过对歌来寻觅心仪的伴
侣，以歌声传递深情，以旋律缔结良缘。定亲之后，接亲、穿嫁衣、
跨门槛、拜天地等一系列环节，无不蕴含着深刻的文化寓意与美
好期许。新娘进门时，鞭炮齐鸣，新郎需暂时回避——老人们深信，
这般不见面的缘分，方能长久美满。当晚的“端鸡脚”仪式妙趣
横生，新人需反复摆弄碗中的鸡脚，这不仅考验着他们的心性，
更检验着彼此间的默契。随后，后亲为新人郑重起名，老歌者深
情吟唱“留名调”，衣裳巧妙裹成襁褓模样，伴郎佯装孩童啼哭，

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