Page 108 - 散文《泸西记》

子冼和哈洒为大逸圃夷民，为人刚直诚信，急公好义。明万历年间，
天大旱，数月无雨。二人登上村后拱山顶祈求降雨，十余日无果
后，他们脱下衣服，披头散发，赤身裸体在烈日下哭泣跪拜。乡
亲们纷纷劝阻，妻儿也跪地哀求，二人却不为所动，立下以死祷
告的誓言。最终，二人被烈日暴晒而死。他们的诚心感动了乡亲，
尸骸下葬后，天降甘霖。此后，每逢天旱，村民到二人坟前祭拜，
必能求来雨水。官府听闻后，在拱山建亭立碑，赞颂他们“以死
勤事，祷应甘霖。御灾捍患，德在于今” 。

如今，子冼、哈洒墓塚封土已不明显，碑亭也不复存在，仅
存一块残碑，记录着他们当年的义举。明万历年间，泸西有两件
大事广为人知：一是修筑永惠坝，体现了人们主动改造自然的决
心；二便是子冼、哈洒祈雨而死的义举，二者皆在泸西历史上留
下了浓墨重彩的一笔。

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乾隆《广西府志》记载了唐文显的传奇故事。唐文显生活于
明崇祯年间，最初隐居于天马山脚下的溶洞旁，因常装疯卖傻，
被人称为“唐疯子”。隐居一年多后，妻子寻来，他将妻子绑在
树上后离开，后又隐居于桃笑山。传说桃笑山石壁洞穴中的石花，
便是他的汗渍。李纯嘏的《唐仙歌》中说，唐文显以卖柴为生，
最终被沙定洲小兵金三所杀，“兵解”成仙，跨鹤西游。
天马山唐文显隐居处被称为“初隐岩”，石崖上刻有“仙基”
二字，岩溶洞口有“别有洞天”题刻，香泉之上则有民国泸西县
长聂晶品所题的“香泉洗心”。这四字不仅赋予香泉诗意，更引
得无数人向往在此洗净心灵，归隐山林。
香泉寺自建成后，历经多次修葺。光绪七年《重修碑记》记载，
当时殿、堂、亭、阁尚存；文革期间，玉皇阁、观海楼等建筑被拆毁；
此后，又曾被用作废旧钢材加工基地。如今，香泉寺现存前院、
后院，有山门、大殿、厅房等建筑，经民间修缮，得到一定保护。
香泉寺山门为门楼式结构，前为门，后为楼，歇山顶，主脊

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