Page 106 - 散文《泸西记》

兵荒马乱，村民逃亡，太平寺日渐荒废。逸圃名士李佐明与杨汉倬、
陈王廷、全伍伦等，会同祥云、心白两位僧人，在天马山麓寻得
吉地，募捐迁建三间大佛殿，命名“香泉寺”。此后，在明末知
府包嘉允、清初知府万裕祚等官员乡绅资助下，两厢房、观音大
士楼、伽篮殿和子孙殿相继落成。历经数年经营，香泉寺规模初具，
人气渐旺，香火鼎盛，声名远扬。

明清以来，天马山香泉寺吸引了众多文人隐士慕名而至。有
修道成仙的唐文显，以《菊谱新诗》传世的陈王廷，还有李佐明、
杨汉倬等文人名士。他们在此放浪山水，吟诗作赋，留下无数传
世佳作。知府包嘉允首次将“天马香泉”列为广西府八景之一，
并撰文描述：我住在广西府数月，饮泸水而觉甘甜，喜此地民风
淳朴、事务简约，常探寻幽美奇险之景。一日，沿府城南山而行，
发现天马山胜景。香泉寺旁，泉水潺潺，自石洞涌出，饮之清冽
甘甜，更胜麻姑泉。香泉之上，石壁陡峭，长藤古树遮蔽；靠近
溶洞，凉气袭人，传说洞内有蛟龙，每至雨天便兴云布雨。唐代
孟郊任溧阳县尉时，常骑驴至投金濑胜景吟诗，我虽才能不及古
人，但性情孤僻、事务清闲，能与知己登高赋诗，优游山水，内
心所得已超古人。至于饮贪泉觉凉爽、饮伯夷盟水治贫困之说，
我或许可免。言罢，众人于香泉旁摆酒共饮，尽欢而散。

在众多诗文中，清初全五伦的《天马山香泉寺记》描写最为
详尽优美：“郡南十五里，有山屹然，曰‘天马’，实据溪山之
胜。半山有岩，岩下有洞，洞出流泉，碧清莹洁，士大夫饮而甘
之，榜曰：‘香泉’……”文中描绘了香泉寺周边山水相映、亭
台楼阁错落的美景，以及人们在此耕读、休憩、聚会的和谐画面。
而戴业贤的《天马山赋》辞章华美，将天马山的雄伟秀丽与香泉
寺的清幽雅致描绘得淋漓尽致。此外，张瑞、苏霖泓、魏光帛、
张家骥等文人也留下了众多描写天马香泉的诗作，从不同角度展
现了这里的独特魅力。

李佐明、全五伦、陈王廷三位隐士，虽生活于明末清初，却
以各自的方式在历史上留下印记。李佐明乐善好施，首捐金迁建

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