Page 105 - 散文《泸西记》

天马香泉

1
在我心中，逸圃一直是泸西古老文明的见证者。不然，怎会
在村东黄沙地农田与村前汉墓群中，出土西汉年间的曲刃铜短剑、
无胡铜戈、铜手镯、铜扣饰和铜虎等青铜器，以及玉石文物？这
些与滇池区域青铜文化同属一系的珍贵遗存，确凿地证明早在西
汉年间，这里就已形成固定村落。彼时，青铜兵器、农具，木制
工具与玉石饰物的使用，不仅勾勒出先民生产生活的图景，更有
力佐证了史册记载——西汉元鼎六年（公元前 111 年），泸西地
域便设置了漏江县。
泸西曾是彝族先民聚居之地，“逸圃”之名便源于彝语。“逸”
意为“水”，“圃”意为“庙”，合起来便是“水边有庙的地方”。
这样一个有水有庙的所在，无疑是百姓安居乐业的理想家园。而
在逸圃众多寺庙中，最负盛名的当属天马山香泉寺，它正是“广
西府（今泸西）八景”之一的“天马香泉”。
乾隆《广西府志》记载：“天马山，在城南 25 里。有古洞，
出香泉。洞上有岩，唐仙初隐于此，香泉寺建其麓。”寥寥数语，
勾勒出天马山的神秘轮廓。清康熙三十年岁末（1691 年），李佐
明撰写的《天马山香泉寺碑记》，则详述了逸圃建寺的历史：明
成化十一年至十二年（1476 - 1477 年），大逸圃东始建“祯祥寺”，
后迁至小逸圃南，更名“太平寺”。明隆庆五年（1571 年），因

- 103 -