Page 64 - 散文《泸西记》

别有画图。此岂管城豪生所能道者哉？”他笔下的翠屏山风姿绰
约、灵动秀美，令我惊叹不已。

雍正三年（1725 年），我又随广西府知府周采游览翠屏山。
看着他铺纸磨墨，以蝇头小楷写下《翠屏山记》：“距城南二里许，
为翠屏山。叠石而成，纵可一里，横可半里，高可三十丈。登钟
秀山望之，宛然屏壁，障于郡治之西南。其首似鳌之头，昂然特起，
下汇清泉一池。议者欲建魁阁于上，以符独占之论。尾则印山付
之，八蜡祠建于其颈。草色青葱，苔藓斑驳，夏秋苍翠欲流，故
八景中‘屏山横翠’居其一。泸源曲曲，由北麓绕印山，至神树口，
会江头之水而去。有古洞焉，卑隘不足游。有怪石焉，奇矗玲珑，
可纵冥搜。若踞飞岩而南眺，则幅员一派，悉供俯视矣。尤有异者，
实虚其腹以漾寒泉，五六月汲饮，犹似呷坚冰而啖白雪也。至海
水泛溢，则汩汩然石边流出，直贯洪波，初不以清浊混焉。此翠
屏山之大概也。”

至此，我才知晓，翠屏山不仅如屏风般排列，形似案山守护
府城，更宛如一条鳌龙（乌龟头鲤鱼尾的合体鱼龙）畅游在矣邦
湖中。在翠屏山颈，不知何时已建起了八蜡祠，也就是如今的八
蜡寺，还有人提议在鳌头上修建“魁星阁”。

说起“八蜡”，其历史之悠久令人咋舌。“八蜡”是周代有
关农事的祭名，《礼记·郊特牲》记载：“八蜡以祀四方”。东
汉经学家郑玄注释道：“四方，方有祭也，蜡有八者：先啬一也；
司啬二也；农三也；邮表畷四也；猫虎五也；坊六也；水庸七也、
昆虫八也”，即祭祀“神农、后稷、农夫、茅棚井田、猫虎、坝
堤、城隍、昆虫”等八种神祇。每年农事结束后的建亥之月（十二
月），人们都会在八蜡祠举行祭祀活动。《礼记》中还记载着一
首伊耆氏祭祀时的《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，
草木归其泽；土反其宅，水归其壑，昆虫无作，丰年若土，岁取
千百！”后来，民间将“八蜡”祭祀附会为祭祀驱除虫害、捍灾
御患的神祗，但对于这位神祗究竟是谁，说法不一。《灵异录》
称是元末指挥史、驱蝗保稼的刘承忠将军；《怡庵杂录》则说是

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