Page 58 - 散文《泸西记》

不战而逃。普名声率众入城，大肆抢掠，学校民房焚毁殆尽。之后，
普名声又攻打广西府城，被你率兵坚守城隍庙击退。

崇祯五年（1632 年），普名声在息宰元诏寺接受你的招抚，
投降大明王朝，从此“元诏寺”更名为“皈依寺”，寓意“放下
屠刀，皈依伏法，归顺朝廷”。村子的名字也改为“息宰”，即“停
息屠杀”之意。在皈依寺中，还专门立下一块“普名声投降碑”，
以见证这一历史事件。你当时诗兴大发，写下一首《皈依寺抚普
名声》：

天南妄自现搀枪，微慧焉能对大明。
一纸不烦诸葛阵，片言何事亚夫营。
昔留铜柱销烽燧，今挽银河洗甲兵。
息宰从兹千载后，令人传是受降城。
此诗大意是：在天南之地，普名声妄自发动叛乱，犹如出现
“搀枪”妖星，但这叛乱的微光怎能与大明抗衡。无需像诸葛孔
明般摆下复杂的八卦阵，也不必如周亚夫驻军细柳营，我仅凭一
纸书信、三言两语，便能劝降叛军。昔日伏波将军马援以铜柱为界，
平息了边境烽火，今日我愿引来银河之水，洗净杀戮的铠甲与兵
器上的血污。从今往后千年，息宰将被人们传颂为受降之城。
从这首诗中，我丝毫感受不到你有杀意，反而看到你将生死
置之度外，单骑入营劝降普名声，平息叛乱后，为百姓能安居乐
业而喜悦。因为在你心中，装着的全是黎民百姓。你的“舍命”
与勇敢，连普名声等叛军都尊称你为“舍命王”。若你杀了普名声，
在万马军中，你又如何全身而退？此举引发的彝汉仇杀，又会让
百姓陷入怎样的水深火热之中？正因你有如此卓著的功德，在你
离开后，广西府的黎民百姓，才会在钟秀山麓的伏波将军庙前，
为你建盖生祠，塑造你的塑像，世世代代祭拜、纪念你。
《明实录·崇祯长篇》记载：1632 年 10 月“川贵总督朱元疏奏：
土酋普名声久叛逋诛，其妻万氏嫫虑祸其身，密与家人吴道泰、
普明超，举人章呈锦、生员万民瞻、吏目谢良臣等定计，于九月
十一日进毒杀之，率其所部以降，滇患悉平。”由此可见，并非

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