Page 88 - 散文《泸西记》

流寇肆虐时，他用草圈救下杨姓老者，使其在战乱中死里逃生。
唐文显日常行事离奇，盛夏烤火、寒冬浴泉，其居住的岩石上汗
渍经年不褪，被称为“仙人床”。乾隆戊寅年，东巡使者廖瑛在
石壁上题刻“仙榻遗踪”四字，虽历经风雨侵蚀，仍依稀可辨。

在泸西民间，关于唐文显的传说更为生动丰富。相传他因科
考失意、生活困顿而离家修道，妻子寻他时，他用石头和野花变
出金银嫁妆；他用腰带降伏猛虎，腰带化作“仙人裤带”树；妻
子送来的小鱼，经他吃后骨骼变成阿庐古洞的“透明鱼”。唐文
显最终以“兵解”方式离世，相传他死后化作云雾，骑着白鹤飞升，
人们将他飞升途中经过的桥称为“望仙桥”，街道命名为“骑鹤街”，
山取名“骑鹤山”，这些地名沿用至今，成为唐文显传奇故事的
历史见证。

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“三月三耍桃笑山”的传统祖师庙会，是桃笑山最热闹的时
刻。庙会当日，因桃笑山游览空间有限，进香祭祀的人群熙熙攘
攘。玄天阁内鼓钟齐鸣、青烟缭绕、经声朗朗；狭窄的石阶上人
头攒动，热闹非凡。山脚下更是一片欢腾景象，牛羊汤锅、卷粉
米线等美食香气四溢，时新果品琳琅满目，商贩的吆喝声、食客
的划拳声此起彼伏。许多家庭自带食物，在林荫下、田埂间野餐，
享受春日的悠闲时光。春风拂面，柳绿花红，青年男女结伴游玩，
或低声交谈，或嬉笑打闹，为庙会增添了青春活力。
如今，尽管桃笑山周边村寨不断发展，高楼逐渐兴起，“桃
花笑人”的美景空间被压缩，但当人们从弥勒进入泸西县城，仍
能一眼望见桃笑山玄天阁那独特的红色穹顶，它如同一座古老的
文化地标，承载着泸西人的集体记忆。
桃笑山不仅是一座自然景观与人文建筑交融的山峦，更是泸
西历史文化的重要载体。从明初道教传入时的建筑兴建，到文人
墨客留下的诗词歌赋；从唐文显的传奇故事，到延续数百年的传
统庙会，这里的一草一木、一砖一瓦，都诉说着岁月的故事。它

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