Page 7 - 彝族（葛颇）史诗《莫棉巴》
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地方、小群体的烙印。不过，族群记忆有着不可思议的顽强
彝族（葛颇）史诗
性，同源时代的那些记忆元素都一直流淌在文脉里。比如阿
普笃慕、支格阿龙、开天辟地、洪水泛滥、兄妹成婚、魂归
祖地等，其主干叙事、人物形象相差无几，甚至史诗中描述
的人类早期生活都有着惊人的相似性。这些彝族共同的文化
基元，构成了民族认同的文化符号。可以看出，各地各支系
流传的创世史诗，在彝族的民族认同中，发挥着至关重要的
作用。
莫棉巴 当然，自约春秋战国时期的彝族“六祖分支”起，至
今已逾两千多年，分散到滇、川、黔、桂和缅甸、老挝、越
南等国广阔地区的彝族，逐渐形成了自称、他称纷繁复杂的
支系，因而各地各支系的创世史诗也因时因地的不同而发生
着一定的异变。目前，已收集整理出版的彝族创世史诗有流
传于滇、川大小凉山的《勒俄特依》，流传于贵州毕节、六
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盘水地区的《天地祖先歌》《天地论》《天生地产》，流传
于云南各地的《木米间扎节》《老人梅葛》《迭米开益得》
《两兄弟》《梅葛》《青棚调》《里颇古歌》《阿细的先基》
《查姆》《阿普多莫若》《六祖分支》《六祖魂光辉》《阿
文苟前图》《布木乌乌图》《阿卜多莫石》《阿黑西尼莫》《冷
斋调》《尼迷诗》等。其中的《勒俄特依》《梅葛》《查姆》
和《阿细的先基》，被称为彝族四大史诗。这四部史诗，在
国内外都产生了极大的影响。这些创世史诗有长有短，结构
不一，有的只涉及了“开天辟地”“洪水泛滥”，有的则涉
及早期的生产生活、各种事物及文明的起源。它们各有所长，
各显价值，同中有异，异中见同，在学术研究上有着互为补
充的作用，在彝族共同体意识的维系中提供着“枝叶四展，
