Page 44 - 《阿庐文学》2020年第1期

散文

为夜间行车的伴侣。 原名是“凤舞”，彝族崇尚黑虎，却也
再往前行，却见更为幽僻，不知城 欢喜凤凰。村名凤舞，山名凤凰，由此令
镇所在，只好返回住处。在酒店门口问 我想到泸西人，宣传部长王英、副县长刘
人，才知县城在另一头，于是走到景区门 泉、文联主席王清雅，年轻姿美，倒也像
口的广场。灯光下，却见门楣上有“佛光 三只翩翩起舞的凤凰。凤舞村，亦是栖身
普照”大字，以为是个寺庙，便不敢夜间 于泸山秀水碧山的凤凰。村后有山，村中
骚扰。转回头，仰首望天，却是无数的星 有潭，民族文化博物馆，展示着撒尼人的
星闪耀。春夜的天空，本是有些模糊的， 民俗。撒尼人，是彝族的支系，在汉语中

而在泸西，这天，却是分外的高远而又通 意为如龙虎般不可战胜的民族。撒尼人的
透，心也旷远。 服饰，缤纷明丽，与楚雄、凉山一带的彝
在通透而旷远的心境中入睡，自然是 族有着明显的区别，“阿诗玛”的包头，
安枕无忧的。人到中年，我本是个睡眠不 色彩丰富独特，成为撒尼人的标志。撒尼
佳的人，夜间的深睡时长有限，却在泸西 人的婚丧习俗，也在凤午村以展版与实物相
睡了个好觉，运动手表显示深睡时长达两 结合的方式展出，不愧于民族文化特色村。
小时。两夜均是如此，顿觉神清气爽。 漫步村巷，道路皆已硬化，通向各家
报告文学的会，竟然就在阿庐古洞 各户，虽少了古雅，却多了方便与洁净。
景区的会议室，这倒是个惊喜。沿着昨夜 墙上的彩绘，多是乡风文明的宣传画。城
走过的广场，再次跨进那道挂着“佛光普 镇化在推进，而村庄依然是游子的大后
照”匾额的大门，便进了景区。行道两边 方，习近平说，要记得住乡愁。是的，有
挂着无数的阳伞为饰物，向右便是石拱 乡愁才有根，有根才有敬畏，爱乡才能爱
桥，桥下流淌着汩汩的河水。忽就想到了 国。闹市已然人满为患，退守田园亦是诗
“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”。 意栖居。
我去过陆游的沈园，却早已了无生气。 暮色中，我与陈洪金走出农家乐，
《沈园》诗用在阿庐公园倒更合适。 穿过笔直而宽的县级公路，徜徉在布满塑
问泸西当地人，水自何来，答曰龙 料大棚的田间，那里早已绿意盎然。向前
潭。河道不宽，但水深流急，是干旱地区 去，便到村中的水潭，潭中有亭，坐在亭

羡艳的。抬头便见葱郁的山坡上，“云南 中小憩，环视村落，周围群山如黛，在暮
第一洞”赫然在目。洞口在右侧，飞瀑悬 色中渐渐隐没。清风明月皆入画，近水遥
挂洞口，竟似孙悟空的水帘洞，真乃天造地 山俱有情。此刻，万籁皆寂，这方水潭，
设。因日程紧张，没有时间入洞，有憾。 这座村落，四周的苍岭，皆如久别的老
会议间，主办方备了纸席，邀我等 友，无需多话，相看两不厌。
涂鸦。这几日我正临王羲之手札，便揉以 万籁俱寂间，数声鸟鸣破空而来。布
颜鲁公行书笔意，口占五绝：“泸西有妙 谷，布谷，久违的呼唤，如遥远的梦幻，
境，古洞亦藏春。花明烟霞里，愿作烂柯 空灵清远。在四月春暮，在遥远的凤午
人。”写得拙，却也算应景。 村，我的心，一点点寂然沉静。
凤午村，出泸西县城西南十二公里。

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