Page 121 - 《阿庐文学》2020年第1期

文艺评论

读着他的文章，想着他曾经的对话， 尽生命，一代人又新生。”
给我们不一样的启示：“震撼”。“震 作者将城子注入了生命，它已经不是
撼”是文章的灵魂，没有震撼，也就不会 一个村子了，而是一个有生命的建筑。于
冲动。冲动，就是文章诞生的先兆。有了 是，作者面对城子，在作生命的思考。
冲动，就像在母体中种上了一个因子，我 “生命，就是在这样的环境下，种
们所有看到的、想到的，就像母亲身上的 子落地生根。阳光照在屋顶上，照在山顶
血液，全都为这个因子服务而形成胚胎， 上，照在河流里，照在田野里，仿佛照在
再把它培育成一个生命。我想，朱老师就 人的心里。如此抚慰心灵！在这人类的居所
是以这么一句话作为这篇文章的灵魂，将 里，人人都是上帝的孩子！妙不可言。”
自己内心的震撼表现出来。 城子“曾经经历过华丽，繁华，喧
有了文章的灵魂，或者说内心有了最 嚣，风烟，最终归于与自然一体的宁静，
为原始的冲动，就要围绕它，用他眼中见 早已经过漫长的岁月。”这已经上升到了
的物架起骨骼，来接通肌体各种组织，并 生命本真的思考。“我更愿意叫它城子
输入血液，让它有了生命。 村。既属城子，又是村，那么谦逊。”生
一震在于“城子村虽背靠在山上，却 命的延伸，将触角不自觉地伸到了作者心
高远辽阔。整座村庄的肌体，仿佛与大山 灵的终端，流露出作者生命中的碎片，也
天造地设。”浑然一体，与土地有着最亲 是作者骨髓里的本质。
密的关系。 记得采风完后，在泸西青龙山庄用
二震在于“一千多间土掌房，层层 餐时，我跟朱老师同桌。当时到青龙山庄
连接，错落有致，铺展阔大。”“令人敬 后，他们觉得这里有风景，便出去看看山
畏的生命本身和自然本身。”一句“城子 景。而我们对于身边这些太熟悉的东西已
村就是站在中国大地上微笑的生命”赋予 经麻木，老早就坐在饭桌上等着用餐，结
城子生命。 果，我们本地人都坐在饭桌上了，倒让客
三震在于“像楼梯一样层层向上， 人没了坐处。朱老师过来时，我们赶忙
家家相连，户户相通。虽然是站在屋顶 叫他坐一起吃饭。说真的，我们自己都觉
上，脚底下却是可爱的土，是家的居所。 得有愧，他没说什么，一脸和蔼，微笑着
每一家平展展的屋顶，更多的，用于堆放 就坐在我旁边，一看他就是很谦逊的人，
丰厚的粮食。” 谦逊得像个小学生。“我更愿意叫它城子
四震在于“生活的味道，在大地 村。既属城子，又是村，那么谦逊。” 这
上，万物交融。完全有着一种人与大地古 是人格的流露，不是从笔端，而是从心里。
老的关系，本真，复原的力量。” 从文章结尾处，我们看到的是一个在
五震在于“历史全是秘密。城子村 思考生命的人。“人在大地上，也如同蝼
的村，六百多年，这么久远的历史。足以 蚁，依偎在大地的怀抱。家园，是没有焦
说明一代又一代的人们，找到了最宜的形 虑，没有浮躁，没有恐慌，却有肉身和灵
态，在此不败地生存或者生活。它有旧时 魂的安放。在城子村，我感受到一种与生
光，也有着新生，已沉沉地有了无比的重 活和大地，结合得如此亲密的村庄。”这
量。所谓意义，就是重量，就是一代人耗 就是生命的本真。

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